不同木材雖都屬紅木，但卻呈兩極分化的狀態(tài)，消費群體的文化審美、財富水平、社會地位都懸殊甚大，同時針對不同客群產(chǎn)生的商品價格、原材、工藝等特點也出現(xiàn)兩極分化。品質紅木家具的文博藝術屬性、奢侈品屬性更強。中低端紅木家具的大眾商品屬性更強，在這一層面，很多廠家為了獲得足夠的利潤，會在木材、工藝上動手腳，或者在宣傳上誤導消費者，用低成本的劣質品、更低的價格來占領市場。在很多傳統(tǒng)行業(yè)中均已出現(xiàn)，這是供大于求所必然帶來的競爭加劇、市場擠壓。齊都紅木精選上等進口國標紅木，在紅木生長環(huán)境適宜的地區(qū)選取顏色、花紋、密度、油性較好的紅木原材。臨沂紅木頂箱柜

現(xiàn)代的房屋結構主要以平層套房為主體，所以現(xiàn)在供桌、供案的家庭主要應用功能，就是放位置于玄關或廳堂之處。八仙桌方桌古時主要擺放在客廳正堂朝南位置，桌后配供案或供桌。四邊長度相等的桌子稱為方桌，方桌有大、小之分，大的稱“八仙桌”，可坐八人；小的稱為“四仙桌”可坐四人。前者約95-98厘米之間，后者約85-94米之間。八仙桌方桌在制度上尤其是對桌子邊長有嚴格的等級制度，除皇帝以外，所有家庭使用的八仙桌方桌尺寸不能應用2.95尺和2.99尺兩種規(guī)格，一旦使用，會被控告反叛之罪。日照小葉紫檀紅木家具廠商齊都紅木精選大樹主干料，不用枝料，零白皮，不拼接，不挖補，整木取料。

圍欄常用小木塊作榫拼接成各式幾何圖樣，也有的在正面床沿上多安兩根立柱，兩邊各裝方形欄板一塊。正中是上床的門戶。床屜分兩層，用棕繩和藤皮編織而成，下層為棕屜，上層為藤席，棕屜起保護藤度和輔助藤席承重的作用。羅漢床是由漢代的榻逐漸演變而來的。榻，本是專門的坐具，經(jīng)過五代和宋元時期的發(fā)展，形體由小變大，成為可供數(shù)人同坐大榻。這類床形制有大有小，通常把較大的叫“羅漢床”，較小的仍沿俗叫“榻”，又稱“彌勒榻”。

至今經(jīng)典的柜架有幾十種，齊都紅木小編重點例舉以下幾種：頂箱柜是中式家具中的大件。出現(xiàn)在明后期，盛于清代。由頂柜和底柜兩部分組成，可為一對組合排放，也可拆分為左右各一。因明式頂箱柜多為黃花梨制作，其將明式家具簡潔的工藝特點表現(xiàn)得淋漓盡致。清代頂箱柜多為紫檀柜。當代仿明式頂箱柜一般用黃花梨或香枝木制成。頂箱柜又叫四件柜，為居室組合家具，恰好四件，故而得名。為上面的小柜與下面的立柜相連，一豎到底，故也稱頂豎柜。頂箱柜的造型端莊大氣，容量也大，多為上層社會所用。齊都紅木追求全體員工物質和精神兩方面幸福的同時，為客戶提供有文化藝術底蘊的家居環(huán)境。

拔步床是一種傳統(tǒng)的大型古床，或稱“八步床”、“踏步床”，是一種功能齊全的床。床下有一木制平臺，正面伸出床沿，平臺四角立柱，并鑲以木制圍欄，使床前形成一個淺廊，中間為床的門戶，兩側可放置小型家具及雜物。它造型奇特，體積龐大，結構復雜，好像把架子床安放在一個木制平臺上，平臺前沿長出床的前沿二三尺。平臺四角立柱，鑲以木制圍欄。還有的在兩邊安上窗戶，使床前形成一個回廊，回廊中間置一腳踏，兩側可以放置小桌凳、燈盞等。先后經(jīng)過開料、烘干、配料、木工、雕刻、刮磨、蠟飾等七大工序，每道工序力求精益求精。濟寧奧氏黃檀紅木餐臺

齊都紅木為工匠精神的弘揚與中國家具的傳承、創(chuàng)新做出貢獻。臨沂紅木頂箱柜

案、椅的轉角飾有金箔，遼金整體器具的風格更多呈現(xiàn)出質樸豪放的氣質。西夏崇尚佛教，器具中多呈現(xiàn)佛教內(nèi)容。元代由于仿宋制，建筑、家具等方面多沿襲宋的傳統(tǒng)做法，家具品種大致與宋相同。但在一些家具構件上，元有了新的發(fā)展，直接影響了明式家具的形式和造型的變化。與宋不同，交椅在元代較為盛行。交椅，只有社會地位較高或一些富商家庭中才有，大多設在廳堂內(nèi)供主人和貴客享用，婦人和下人只能坐圓凳或馬扎。交椅，一般會配合和椅披使用。臨沂紅木頂箱柜